摘要：教科書是開展鑄牢中華民族共同體意識教育的重要載體。初中《道德與法治》教科書中鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)容構(gòu)成與呈現(xiàn)方式豐富多樣、貼近生活。教師在使用時(shí)要立足教科書，拓展鑄牢中華民族共同體意識相關(guān)知識；貼合學(xué)生實(shí)際，強(qiáng)化鑄牢中華民族共同體意識教育實(shí)踐；補(bǔ)充教學(xué)素材，平衡鑄牢中華民族共同體意識教育內(nèi)容；靈活選取方法，優(yōu)化鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)容的呈現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：鑄牢中華民族共同體意識教育；初中《道德與法治》教科書；“五個(gè)認(rèn)同”；使用建議

鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代黨的民族工作的主線。學(xué)校是鑄牢中華民族共同體意識的主陣地，統(tǒng)編教材具有強(qiáng)烈的意識形態(tài)屬性，是鑄牢中華民族共同體意識的重要依托。[1]本文以統(tǒng)編版初中《道德與法治》6冊教科書為研究對象，系統(tǒng)分析其鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)容構(gòu)成與呈現(xiàn)特征，提出針對性使用建議，為提升鑄牢中華民族共同體意識教育的教學(xué)實(shí)效提供參考。

初中《道德與法治》教科書中鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)容分析框架

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，提出鑄牢中華民族共同體意識的重要論述，其中“五個(gè)認(rèn)同”的深刻概述為教科書分析提供了理論支持。結(jié)合統(tǒng)編版《道德與法治》教材的特殊性，參照相關(guān)研究，[2]構(gòu)建了在“五個(gè)認(rèn)同”主類目基礎(chǔ)上的13個(gè)次類目的分析框架，包含國民意識、國家歷史、國家利益、民族團(tuán)結(jié)、民族理想、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、黨的歷史、黨的理論、中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度，以此作為教科書中鑄牢中華民族共同體意識教育內(nèi)容的分析維度。

初中《道德與法治》教科書中鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)容與呈現(xiàn)方式

內(nèi)容構(gòu)成與分布特征?；凇拔鍌€(gè)認(rèn)同”的分析框架，對教科書正文系統(tǒng)和欄目系統(tǒng)予以量化統(tǒng)計(jì)與質(zhì)性分析，統(tǒng)編版初中《道德與法治》教科書中鑄牢中華民族共同體意識教育相關(guān)內(nèi)容分布具有以下特征。

從整體分布來看，蘊(yùn)含鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)容覆蓋了初中全部6冊教科書，共出現(xiàn)709次，體現(xiàn)出教科書編撰中對中華民族共同體意識培育的高度重視。在年級分布上呈現(xiàn)明顯梯度遞進(jìn)，如七年級教科書中的內(nèi)容多為隱性滲透，側(cè)重通過傳統(tǒng)文化、日常道德規(guī)范等內(nèi)容間接傳遞；八年級教科書是內(nèi)容呈現(xiàn)的高峰期，以顯性主題形式為主，集中出現(xiàn)維護(hù)國家利益、民族團(tuán)結(jié)等專題內(nèi)容；九年級教科書側(cè)重于國家發(fā)展和全球視野的結(jié)合，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)與使命意識。

從類目分布來看，統(tǒng)編版初中《道德與法治》教科書中鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)容豐富，全面覆蓋了5個(gè)主類目、13個(gè)次類目。全方位多層次的內(nèi)容編排，既為教師使用教科書開展教學(xué)提供了條件，也為學(xué)生全面學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容打下基礎(chǔ)。教科書中“五個(gè)認(rèn)同”中每個(gè)認(rèn)同的內(nèi)容出現(xiàn)的占比不同。其中，中華文化認(rèn)同中孝親敬長、誠實(shí)守信等傳統(tǒng)美德和思想精華的呈現(xiàn)最為豐富，貫穿于多冊教材；偉大祖國認(rèn)同次之，聚焦國民意識、國家歷史和國家利益的培育，通過公民權(quán)利義務(wù)、國家發(fā)展成就等內(nèi)容強(qiáng)化國家歸屬感；中國特色社會(huì)主義認(rèn)同，涵蓋中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度三個(gè)維度，以法治建設(shè)、制度優(yōu)勢等內(nèi)容為主要載體；中華民族認(rèn)同和中國共產(chǎn)黨認(rèn)同主要集中在民族團(tuán)結(jié)、黨的歷史等特定單元。

呈現(xiàn)方式與表現(xiàn)特征。教科書采用多樣的呈現(xiàn)方式，將鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)容自然融入教學(xué)，形成了鮮明的表現(xiàn)特征。

在語言風(fēng)格上，采用簡潔、邏輯清晰的表達(dá)方式。多采用“我國”“我們”等第一人稱的表述，欄目中穿插第二人稱的提問，形成貼近性對話“空間”，增強(qiáng)學(xué)生參與感。內(nèi)容編排遵循“是什么—為什么—怎么做”的語言邏輯，既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又能保證知識的系統(tǒng)性和完整性。

在欄目設(shè)置上，采用多元互補(bǔ)的模式形成聯(lián)結(jié)的欄目體系?！疤骄颗c分享”欄目出現(xiàn)頻次最高，通過開放性問題和案例引發(fā)學(xué)生思考討論；“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”從學(xué)生生活切入，降低抽象概念的理解難度；“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”補(bǔ)充歷史資料、政策文件等素材，拓展知識邊界；“拓展空間”則通過實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，促進(jìn)知識的內(nèi)化。這些欄目與正文相互配合，凸顯學(xué)生主體地位，展現(xiàn)了“以活動(dòng)促學(xué)習(xí)、以體驗(yàn)促認(rèn)同”的編排理念。

初中《道德與法治》教科書中鑄牢中華民族共同體意識教育內(nèi)容的使用建議

教科書承載著教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是教師進(jìn)行教學(xué)的基本依據(jù)，研究教科書的目的之一就是為教師更好地挖掘教科書內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)打好基礎(chǔ)。

立足教科書，拓展鑄牢中華民族共同體意識相關(guān)知識。首先，教師應(yīng)精準(zhǔn)把握“五個(gè)認(rèn)同”核心內(nèi)涵。依據(jù)相關(guān)政策，依托中華民族歷史與文化根基，深化文本解讀，明晰“認(rèn)同”是鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵，系統(tǒng)掌握“五個(gè)認(rèn)同”的核心內(nèi)涵，主動(dòng)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，提升自身認(rèn)同素養(yǎng)。

其次，教師應(yīng)在教學(xué)全過程中不斷拓展相關(guān)知識。在教學(xué)前，要豐富中華民族共同體意識的知識儲(chǔ)備，充分挖掘中華民族共同體意識教育要素，建構(gòu)自己的意識體系，把教材內(nèi)化為自身的底蘊(yùn)，[3]再與教學(xué)結(jié)合起來從而提高實(shí)效性。在使用中，對教科書進(jìn)行整體分析與重點(diǎn)挖掘，不僅關(guān)注顯性的主題單元，更要深入挖掘隱性滲透的內(nèi)容，在過程中注重有關(guān)知識的延伸和生成，從傳統(tǒng)美德教學(xué)中提煉中華文化認(rèn)同元素，從公民權(quán)利與義務(wù)的教學(xué)中強(qiáng)化偉大祖國認(rèn)同。同時(shí)，在使用過程中，時(shí)時(shí)將內(nèi)容與實(shí)際生活融匯，以行動(dòng)固化意識、拓展知識。

貼近學(xué)生生活，強(qiáng)化鑄牢中華民族共同體意識教育實(shí)踐。第一，教師要強(qiáng)化教科書使用的實(shí)踐意識。教科書是有字之書，實(shí)踐是無字之書，引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂教科書背后所傳遞的觀念，把實(shí)踐作為主要教學(xué)渠道，將知識與學(xué)生的生活世界緊密相連。教師使用教科書的過程，是基于學(xué)生生活實(shí)際開展學(xué)習(xí)與新構(gòu)建知識體系的過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生基于實(shí)踐讀懂教科書，在生活經(jīng)驗(yàn)中知道“是什么”，在交流討論中明白“為什么”，在深入思考后明晰“怎么做”，進(jìn)而形成正確的意識形態(tài)。

第二，教師依據(jù)初中生的認(rèn)知規(guī)律和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)針對性教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，應(yīng)提前了解學(xué)生的生活背景和認(rèn)知基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)情制定教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)實(shí)施中，要基于學(xué)生生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生思考、探索，形成正確的意識；還要在內(nèi)容生活化的過程中超越生活，利用可見的身邊資源，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)同落實(shí)到實(shí)踐。

第三，教師要注重教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)與生活實(shí)際的聯(lián)結(jié)，將抽象的意識理念轉(zhuǎn)化為學(xué)生可感知的生活場景。例如，在“國家利益”教學(xué)中，結(jié)合校園安全、社區(qū)治理等身邊事，幫助學(xué)生理解國家安全與個(gè)人生活的密切關(guān)系；利用“拓展空間”欄目，設(shè)計(jì)多樣化實(shí)踐任務(wù)，組織主題班會(huì)、創(chuàng)作愛國詩歌、開展家鄉(xiāng)發(fā)展調(diào)研等，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中深化認(rèn)同。

補(bǔ)充教學(xué)素材，平衡鑄牢中華民族共同體意識教育內(nèi)容。一方面，教師應(yīng)適時(shí)補(bǔ)充教學(xué)素材，保證“五個(gè)認(rèn)同”教育內(nèi)容的動(dòng)態(tài)均衡。在具體內(nèi)容上，適當(dāng)補(bǔ)充有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，可通過圖片、視頻等形式進(jìn)行展示；適時(shí)講解利于鑄牢中華民族共同體意識教育的案例，調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)知，引發(fā)學(xué)生的情感趨同；合理補(bǔ)充中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義認(rèn)同的教育內(nèi)容，結(jié)合教科書進(jìn)一步進(jìn)行內(nèi)容的深入闡釋，突出中國共產(chǎn)黨的重要地位與作用，幫助學(xué)生增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同；優(yōu)化中國特色社會(huì)主義認(rèn)同內(nèi)容的講解，以理論為先導(dǎo)、實(shí)例為支撐，構(gòu)建學(xué)生全面理解道路、理論、制度優(yōu)越性的知識基礎(chǔ)。

另一方面，教師要結(jié)合時(shí)政要聞，更新鑄牢中華民族共同體意識教育的時(shí)代素材。在教學(xué)中運(yùn)用好時(shí)事資源，是講好初中《道德與法治》教材的必要選擇。[4]在使用教科書時(shí)及時(shí)融合時(shí)政要聞，展現(xiàn)中華民族共同體意識的時(shí)代價(jià)值。在熟練理解掌握教科書有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從眾多的時(shí)政熱點(diǎn)里挑選貼合教學(xué)內(nèi)容的素材，注重時(shí)政要聞的代表性、時(shí)效性、可用性，進(jìn)行合理補(bǔ)充、實(shí)時(shí)更新。

靈活選取方法，優(yōu)化鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)容的呈現(xiàn)。首先，教師需靈活調(diào)整教學(xué)方法，優(yōu)化內(nèi)容呈現(xiàn)，通過多樣化方式增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生中華民族共同體認(rèn)同的深化。可采用情境教學(xué)法，巧用真實(shí)情境并拓展延伸，以情感共鳴助力學(xué)生從感性經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)知。

其次，明確教師引導(dǎo)者與參與者的定位，優(yōu)選內(nèi)容的呈現(xiàn)形式。采用學(xué)生樂見的圖片、視頻等形式恰當(dāng)呈現(xiàn)，縮短學(xué)生與教科書的距離感，增強(qiáng)課堂親和力；運(yùn)用設(shè)疑討論的方式，依托教科書“材料+問題”類欄目，將互動(dòng)式與探究式教學(xué)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、交流辨析，從理解“是什么”轉(zhuǎn)向探究“為什么”，通過師生互動(dòng)實(shí)現(xiàn)情感共鳴；開展活動(dòng)拓展，借助教科書“拓展空間”等欄目，結(jié)合主題班會(huì)、朗誦比賽、板報(bào)設(shè)計(jì)等校園文化活動(dòng)，利用教室、走廊展示相關(guān)素材，讓學(xué)生在實(shí)踐中深化認(rèn)知，推動(dòng)中華民族共同體意識內(nèi)化于心、外化于行。

統(tǒng)編版初中《道德與法治》教科書中蘊(yùn)含著豐富的鑄牢中華民族共同體意識教育資源，其內(nèi)容編排體現(xiàn)了立德樹人的根本要求，呈現(xiàn)方式符合初中生的認(rèn)知特點(diǎn)。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)深化文本解讀、貼近學(xué)生生活、補(bǔ)充鮮活素材、調(diào)整教學(xué)方法，充分發(fā)揮教科書的載體作用，將鑄牢中華民族共同體意識教育融入教學(xué)全過程。通過精準(zhǔn)有效的教學(xué)，幫助學(xué)生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陸彬.初中《道德與法治》教材使用過程中的幾點(diǎn)思考[J].基礎(chǔ)教育課程，2019（05）.

[4]毛志浩.統(tǒng)編初中道德與法治課程教學(xué)中的時(shí)事資源運(yùn)用——以統(tǒng)編初中道德與法治九年級教材為例[J].中國民族教育，2020（11）.

[本文系2025年度國家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)西部項(xiàng)目“西部邊疆地區(qū)教育家精神的實(shí)踐特質(zhì)及培育研究”（批準(zhǔn)號：XRA250379）的階段性成果。李曉華單位：青海師范大學(xué)教育學(xué)院，青海省人民政府—北京師范大學(xué)高原科學(xué)與可持續(xù)發(fā)展研究院；王麗婕單位：山西工商學(xué)院]

責(zé)任編輯：徐楊