10月的大地，一派豐收景象，農(nóng)人正在收割莊稼，一堆堆金黃的玉米分外耀眼。不由想起電視劇《生萬(wàn)物》里的話：“你往地上一站，你是對(duì)它親，還是對(duì)它誠(chéng)，它心里都有數(shù)啊。你要是對(duì)它親，對(duì)它誠(chéng)，它用收成來(lái)報(bào)答你?！?

　　一個(gè)“親”，一個(gè)“誠(chéng)”，道出了人與土地的關(guān)系?！坝H”，飽含著對(duì)土地滾燙的愛(ài)；“誠(chéng)”，展現(xiàn)了對(duì)土地的敬畏和真摯之心。人對(duì)土地用親、用誠(chéng)，土地也會(huì)用親和誠(chéng)來(lái)回應(yīng)人。

　　人與土地的關(guān)系如此，教育中人與人的關(guān)系何嘗不是如此。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！?

　　到幼兒園走訪時(shí)，當(dāng)問(wèn)及園長(zhǎng)和老師“為何會(huì)選擇從事幼教工作”時(shí)，他們有的說(shuō)自己從小就喜愛(ài)孩子，愿意跟孩子在一起；也有的說(shuō)不是自己主動(dòng)選擇從事幼教工作的，但本著“干一行就愛(ài)一行”之心，漸漸發(fā)現(xiàn)了教育的美好。

　　教育是一門“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。我國(guó)著名的教育家們，無(wú)一例外都有一顆仁愛(ài)之心，這是成為一名好老師所必備的品格。學(xué)習(xí)教育家精神，就要勤修一顆樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心?？梢哉f(shuō)，“用親”對(duì)待孩子，是成為一名好老師的基礎(chǔ)和前提。

　　愛(ài)孩子，還要“用誠(chéng)”。在中國(guó)文化中，“誠(chéng)”是一個(gè)極為重要的道德觀念，它不僅是個(gè)人修身養(yǎng)性的基石，也是維系社會(huì)關(guān)系的原則。誠(chéng)信，亦是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人層面的道德準(zhǔn)則。愛(ài)孩子，講的是老師與孩子之間的關(guān)系，是一個(gè)“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)”的雙向互動(dòng)過(guò)程。

　　在幼兒園，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有的老師特別受孩子歡迎，他們的眼神充滿慈愛(ài)、友善、溫情，孩子天性純樸善良，他們?cè)谂c老師的對(duì)視中，能敏感地讀出老師的真情；也有一些老師也是愛(ài)孩子的，但他們有時(shí)愛(ài)得糊涂，常常以愛(ài)之名束縛、綁架了孩子而不自知，他們對(duì)孩子的愛(ài)，缺少了“誠(chéng)”。

　　“誠(chéng)”是什么？在中國(guó)儒家思想里，“誠(chéng)”有天道之本的含義。誠(chéng)者，天之道也。天道運(yùn)行真實(shí)無(wú)妄，四季更替從不失信。“誠(chéng)”亦有人道之責(zé)的含義。思誠(chéng)者，人之道也。人應(yīng)該效法天道，追求真誠(chéng)，努力使自己的行為符合“誠(chéng)”的準(zhǔn)則。

　　回到老師與孩子的關(guān)系上來(lái)看，“用誠(chéng)”對(duì)待孩子，就是遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律，讓教育貼近孩子的心靈，滋潤(rùn)孩子的心田，讓老師成為孩子的好朋友和貼心人。

　　誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)?！坝谜\(chéng)”對(duì)待孩子，這樣的愛(ài)才是真愛(ài)。中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心。要知道，“用誠(chéng)”是需要修煉的。教師只有回到人性最本真美好的那一處，與孩子的赤子之心相遇，才能贏得孩子的愛(ài)，才能澆開(kāi)孩子美麗的心靈之花。

《中國(guó)教育報(bào)》2025年11月02日 第01版